第三五二七章 剿灭项氏（求票票）（1/2）

　　祭祀！

　　是一种礼仪。

　　是一种言谈。

　　是一种敬畏。

　　是一种求索。

　　是一种庇护。

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　　国之大事，在戎在祀。

　　在外为兵，在内就是祭祀，包罗万象，诸子百家，万事万物，都在祭祀之中。

　　人之动静，人之饮食，人之欲望，人之一切……皆在祭祀之中。

　　楚国！

　　久远的记载中，楚国尚未立国的时候，还只是一些稍大的部族之时，祭祀就未有缺少过。

　　祭天法祖，就未有断绝过。

　　每一岁都有大型的祭祀，祭祀天地鬼神，祭祀泰皇帝君，祭祀山川河流，祭祀太虚星辰。

　　每隔一段时间，也有稍小一些的祭祀。

　　范围和限制稍稍大了一些。

　　然！

　　祭祀是有有用？

　　自然是有用的。

　　通过祭祀，可以明晰尊卑、上下、层次、权势、地位……，非如此，楚国当年难以安稳。

　　更难以得到很好的传承。

　　诸子百家中的儒家，许多道理都是从祭祀中来，进一步给于诠释和细述了，本质上还是祭祀。

　　但！

　　那些祭祀是泰皇帝君所定？

　　似乎……不太像。

　　因为，许多东西都在变化，许多事情也在变化，人……更无需多言，无时无刻都在变化。

　　昊天的道理。

　　泰皇帝君的道理。

　　是永恒的。

　　是不会有什么变化的。

　　是以……，许多事情就不太一样。

　　而今。

　　景煜所言，要请楚国王族祭祀一脉的残留高人为他们操持一场祭祀之礼，在那场礼仪上，定下他们合作的章程和谋划。

　　如此，来约束他们。

　　如此，来束缚强制他们将力量汇合一处，以谋长远大业，以谋将来可以更好的对抗秦国。

　　继而，将大楚重建！

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　　听上去，似模似样。

　　听上去，还是有些意思的。

　　然而。

　　那个法子真的有用？

　　通达泰皇帝君的祭祀？

　　沟通神祇，沟通天地神灵，与之言谈，与之祭祀，此般有成，请泰皇帝君降下神妙之力？

　　可成？

　　有用？

　　难说！

　　如果真的有用，那么，泰皇帝君当初应该庇护楚国才是，而今，楚国何在？楚国已经沦亡了。

　　无用？

　　又难说。

　　家族传承数百年乃至于更久远，诸夏间，却有一些奇人异士，可以做到那一步。

　　可以真正的沟通泰皇帝君。

　　可以真正的沟通天地鬼神。

　　可以真正的请下天地伟岸的莫测之力。

　　惜哉。

　　多是耳闻，多是典籍上的记载，并未真正见识过。

　　大楚王族的祭祀一脉残留之人，那些人的身份是尊贵的，基本上都是和王族有关，许多人身上都有流淌王族的血脉。

　　可是。

　　那些人的祭祀真的有用？

　　是否会真的有约束之力？

　　只怕……难说。

　　而一份没有外在约束力的章程，如何有用？千百年来，诸夏的诸国之间，签订不知多少分盟约了。

　　有用？

　　无用！

　　有些盟约，也是依从祭祀而来，结果……无用。

　　如果眼下有一位甚是有威望的大楚王族血脉后人站出来，是最佳的选择，而那个选择……眼下没有。

　　祭祀？

　　听起来可行。

　　又多令人……狐疑！

　　毕竟，今儿前来这里不是单单来喝茶和吵架的，而是想要找出一个法子应对楚地的麻烦。

　　祭祀之法？

　　听起来怪怪的。

　　景煜真相信祭祀之法？

　　对那些祭祀之人很有信心？

　　有一位兄弟的提议有些道理，如果换成楚国的南公前辈，祭祀之法或可有极大的作用。

　　不是不相信祭祀一脉的那些人，而是……楚国都沦亡了，他们无疑也要负一些责任。

　　当然。

　　若只是想要为他们操持一场盟约的祭祀，他们也是欢迎的，毕竟……都是楚人。

　　每一分力量都是珍贵的。

　　“祭祀之法。”

　　“祭祀之礼！”

　　“很少有真正的传承了，儒家的那些礼仪多虚妄，许多都是孔丘那个酸儒后来鼓捣出来的，根本无用。”

　　“而大楚的王族祭祀之人，所得传承不多。”

　　“真正的祭祀传承在大周祭祀一脉上，在……如今的阴阳家术者一脉那些人身上。”

　　“昔年，嬴政封禅泰岳，阴阳家亲自主持祭祀，些许消息，想来你我都是知道的，天地风云变色，万灵相应，何其恢弘。”

　　“何其玄妙！”

　　“阴阳家的那些狗东西，惯会吃里扒外，惯会见风使舵，大周刚有沦亡，就迫不及待的入秦了。”

　　“秦国这些年顺风顺水，能够攻灭诸国，能够一统天下，他们指不定做了什么手段。”

　　“祭祀之法。”

　　“千年以前，大周凤鸣岐山，太公望曾亲自主持祭祀，引得天地异象响应，而后……顺应天道，将殷商攻灭，取而代之。”

　　“……”

　　“景煜老弟！”

　　“楚国祭祀一脉中……有那样的高人？”

　　“没有吧。”

　　“据我所知，是没有的，就是当年的大祭司，也做不到如阴阳家那般。”

　　“真真假假，假假真真。”

　　“关于祭祀的道理，我等也不甚清楚。”

　　“如果真的要立下一场祭祀，我是没有意见的。”

　　“诸位呢？”

　　“……”

　　“祭祀于天地鬼神，寄希望于虚无缥缈的神祇身上，并无大用。”

　　“真要祭祀，也是可以的。”

　　“我是没啥意见。”

　　“……”

　　“还以为景煜老兄你会准备一个一等一的法子，结果……来了一个祭祀之法。”

　　“祭祀之道，传承数千年，三皇五帝的岁月，就有存在。”

　　“的确高深莫测。”

　　“真正的祭祀之道，真正的约束，真正可以沟通泰皇帝君，我是相信的，就怕祭祀一脉没有高人。”

　　“要不如屈黎兄刚才所言，请南公前辈出手？”

　　“南公前辈是阴阳家的人，无论是智者一脉，还是巫山十二峰的阴阳家，都有很深的关联。”

　　“于祭祀一道多有精通，儒家荀夫子当年在楚地为官的时候，就曾多次问道。”

　　“咱们派人去请南公前辈如何？”

　　“……”

　　“南公前辈？”

　　“这些年来他的踪迹多有不显，有闻多在西域之地了，似乎是昔年得罪了道家的那位郡侯，不得已远走诸夏。”

　　“哼！”

　　“江南的那位甚是霸道了些。”

　　“景煜老弟，除了祭祀之法，可还有别的上好之法？”

　　“我觉祭祀之法，略有些不靠谱。”

　　“想来也不只是只有我一个人这样觉得。”

　　“立下一个章程是有必要的，单凭我等一家一人之力，实难渡过眼下局势。”

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